Coopération et communs

La simplicité constitue une aspiration humaine légitime. Vivre dans un environnement paisible, disposer de temps pour ses proches, cultiver une partie de son alimentation, participer à la vie d'une communauté, travailler selon ses aspirations ou réduire sa dépendance à la consommation peuvent représenter des améliorations…

Une civilisation confrontée à des crises majeures peut légitimement s'interroger sur sa capacité à les surmonter. L'aggravation des déséquilibres environnementaux, les tensions économiques, la fragilisation des institutions et l'interdépendance croissante des systèmes productifs constituent des motifs sérieux d'inquiétude. Mais reconnaître un risque d'effondrement ne signifie…

L'éducation constitue l'une des principales infrastructures d'une civilisation. Elle assure la transmission des connaissances, développe les compétences nécessaires au fonctionnement de la société et prépare les nouvelles générations à participer à son évolution. Mais ses finalités dépendent étroitement de l'organisation économique et des valeurs dominantes.…

La responsabilité écologique est généralement associée à une obligation de retenue : consommer moins, voyager moins, produire moins de déchets, limiter ses besoins et renoncer à certaines activités pour réduire son empreinte environnementale. Cette conception fait reposer une part importante de la résolution de la…

Une décision peut être parfaitement rationnelle au regard de son objectif immédiat et profondément irrationnelle au regard du système dans lequel elle produit ses effets. Une entreprise peut réduire ses coûts en transférant ses déchets dans l'environnement, une politique publique peut améliorer un indicateur économique…

Une civilisation avancée ne se définit pas seulement par ses connaissances, ses technologies ou ses institutions, mais par l'ensemble des capacités qu'elle mobilise pour répondre aux besoins de sa population. Production alimentaire, énergie, santé, transports, enseignement, sécurité et organisation économique forment un système d'interdépendances grâce…

Une civilisation ne se développe pas en remplaçant intégralement ce qui l’a précédée. Elle accumule des connaissances, des compétences, des institutions, des infrastructures et des capacités d’organisation qui lui permettent de satisfaire des besoins toujours plus diversifiés. L’agriculture n’a pas disparu avec l’industrie, pas davantage…

L’Humanité a traversé d’innombrables menaces : épidémies dévastatrices, apparition de nouvelles armes, catastrophes naturelles, crises économiques, guerres et bouleversements technologiques. Chacune a pu sembler insurmontable lorsqu’elle est apparue, parce que les sociétés ne disposaient pas encore des moyens nécessaires pour y répondre. Pourtant, une menace…

La société du travail a progressivement détaché les individus de leur foyer familial et de leur communauté de proximité. Parallèlement, le développement de la protection sociale a transféré vers les institutions une partie des fonctions autrefois assumées par la famille et le voisinage. Le chômage,…

Un individu dispose rarement des moyens nécessaires pour financer seul une infrastructure, une entreprise, un équipement collectif ou même certains projets culturels. Une population, en revanche, possède collectivement une masse considérable d’épargne, de revenus et de capacités financières. Le financement participatif consiste à transformer cette…

À sa création, l’Action Mutuelle d’Investissement a besoin d’un fonds de garantie suffisamment sûr pour obtenir auprès des banques les lignes de crédit qui financeront les projets choisis par ses membres. La solution la plus simple consiste donc à placer une grande partie de ce…

L’économie salariale associe spontanément création de valeur et rémunération : une personne fournit un travail, une organisation la paie, et le salaire mesure conventionnellement sa participation productive. Une société contributive élargit cette relation. Une activité peut produire une valeur économique réelle sans employeur, sans contrat…

L’automatisation ne supprime pas l’activité humaine : elle réduit progressivement la quantité de travail humain nécessaire à la production. Tant que l’emploi reste la principale institution de distribution du revenu et d’intégration économique, ce progrès produit une contradiction. Chaque gain de productivité libère du temps,…

Donner davantage de capacité d’initiative aux territoires peut être interprété comme un mouvement de repli : chaque territoire chercherait ses propres solutions et finirait par s’isoler derrière ses particularités. Le numérique permet exactement l’inverse. Une collectivité, une association, une entreprise ou un groupe de citoyens…

Une monnaie locale peut être parfaitement conçue et rester marginale. Son problème initial est circulaire : les citoyens ont peu de raisons d’en acquérir si peu de commerces l’acceptent, tandis que les entreprises ont peu de raisons de rejoindre le réseau tant que peu de…

Une monnaie nationale est une infrastructure essentielle mais lointaine. L’individu l’utilise quotidiennement sans pouvoir décider directement de ses règles d’émission, de son aire de circulation ou des objectifs économiques auxquels elle contribue. Une monnaie locale complémentaire introduit une autre échelle. Elle ne remplace pas la…

La disparition progressive de l’emploi comme mode universel de distribution du revenu impose de distinguer plusieurs fonctions que le salaire concentrait jusqu’ici dans un seul mécanisme. Il assurait simultanément les moyens matériels d’existence, rémunérait une activité productive et constituait le principal canal de redistribution de…

La protection de l’environnement est souvent pensée comme une tentative de conserver ce qui reste ou de ralentir ce qui disparaît. Cette approche est nécessaire, mais incomplète. Un écosystème dégradé n’est pas nécessairement condamné à le rester : il peut retrouver des fonctions, une biodiversité…

Le modèle des cinq économies décrit moins une succession de secteurs qu’une évolution du rapport de l’humanité à la ressource, à la production et à sa propre activité. Une économie nouvelle n’efface pas les précédentes : l’agriculture existe toujours dans une société industrielle et l’industrie…

L’histoire économique est traditionnellement décrite à travers trois grands secteurs : le primaire produit les ressources, le secondaire les transforme et le tertiaire fournit les services. À mesure que leur productivité augmente, chacun mobilise proportionnellement moins de travail humain. L’agriculture produit beaucoup plus avec une…

La disparition progressive de certains emplois est souvent présentée comme une menace contre l’activité humaine elle-même. Si les machines produisent, conduisent, calculent, administrent ou analysent à notre place, que restera-t-il à faire ? Cette question repose pourtant sur une confusion fondamentale entre emploi, travail et…

L’intelligence collective n’est pas nouvelle. Une société fonctionne déjà parce que les connaissances, les expériences et les compétences sont réparties entre une multitude d’individus. Personne ne sait seul construire une ville, fabriquer un ordinateur, produire toute sa nourriture ou soigner toutes les maladies. La civilisation…

La transition écologique est généralement présentée comme une transformation des techniques : décarboner l’énergie, électrifier les transports, réduire les pollutions, cycler les matières, améliorer les bâtiments ou restaurer les écosystèmes. Mais derrière presque chacune de ces transformations apparaît rapidement la même question : que deviennent…

Les communs ne désigne pas un système qu’un gouvernement imposerait à l’économie. Il désigne une situation susceptible d’apparaître lorsque certaines ressources deviennent suffisamment abondantes, reproductibles, automatisées ou mutualisées pour que leur appropriation exclusive et leur facturation à chaque usage cessent d’être l’organisation la plus efficace.…

Un commun n’est pas une invention d’Internet. Depuis toujours, les sociétés organisent collectivement certaines ressources dont la valeur vient précisément de leur usage partagé : pâturages, cours d’eau, espaces publics, écoles, infrastructures ou connaissances. Tous ces exemples ne sont pas juridiquement des « communs »,…

Le capitalisme industriel s’est développé dans un monde où produire davantage exigeait généralement davantage de travail, de matière, d’énergie et de capital. Chaque unité supplémentaire conservait donc un coût significatif. L’automatisation, le numérique et la diffusion de la connaissance modifient progressivement cette logique en réduisant…

Une économie peut produire toujours davantage de richesse sans que cette richesse revienne nécessairement à ceux qui contribuent effectivement à sa création. Cette dissociation entre création de valeur et droits sur la valeur créée devient particulièrement importante dans une économie plus automatisée, distribuée et interdépendante.…

Le contributisme part d’un constat simple : dans l’économie actuelle, la participation de l’individu à la création de richesse est principalement reconnue lorsqu’elle prend la forme d’un emploi. Pourtant, une société produit aussi de la valeur en dehors du salariat : création de connaissances, logiciels…

Nous employons couramment les mots « travail », « emploi » et « activité » comme s’ils désignaient à peu près la même chose. Cette confusion devient pourtant problématique au moment où l’automatisation réduit progressivement la nécessité de recourir au travail humain pour produire. Si…