De l’exécutant à l’architecte : la transformation de la fonction humaine

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fonction humaine · architecte · exécution · automatisation · autonomie · conception · jugement · expertise · capacité d’action · contribution

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Pendant l’essentiel de l’histoire économique, la capacité productive dépendait directement de la quantité de travail humain mobilisable. Il fallait des bras pour cultiver, extraire ou fabriquer, mais aussi des personnes pour compter, administrer, contrôler et traiter l’information. Même après la mécanisation, l’humain est longtemps resté indispensable à l’exécution.

L’automatisation transforme progressivement cette situation. À mesure que machines, logiciels et intelligence artificielle prennent en charge davantage d’opérations physiques puis cognitives, **la fonction spécifique de l’humain se déplace vers ce qui organise l’action** : comprendre un besoin, définir un objectif, concevoir une solution, arbitrer, contrôler la cohérence d’un ensemble ou décider lorsqu’aucune procédure ne fournit directement la réponse.

L’humain tend ainsi à devenir moins **exécutant** et davantage **architecte**.

Le mot ne désigne pas ici une profession, mais une fonction : celle de celui qui imagine, organise et pilote un système plutôt que de répéter ses opérations. Ce qui nécessitait autrefois une succession d’interventions humaines peut désormais être produit à partir d’une intention formulée en amont puis traduite par des systèmes automatisés.

L’intelligence artificielle amplifie cette évolution en prenant également en charge une partie des opérations cognitives intermédiaires : recherche, classement, traduction, synthèse, programmation ou génération de propositions. La compétence se déplace alors progressivement de la capacité à réaliser personnellement chaque étape vers celle de **construire et maîtriser l’action qui doit être réalisée**.

L’expertise ne disparaît donc pas. Elle devient au contraire essentielle pour formuler correctement un problème, identifier une erreur, juger une solution et comprendre ses conséquences. Mais elle sert moins à reproduire soi-même toutes les opérations qu’à **orienter le système qui les réalise**.

Cette transformation augmente également la capacité d’action individuelle. Une personne peut identifier un problème, accéder à des connaissances, mobiliser des outils automatisés, rechercher des compétences complémentaires et coordonner un projet sans posséder elle-même toutes les spécialités nécessaires. [L’automatisation peut ainsi permettre à beaucoup plus d’individus de concevoir, entreprendre et contribuer directement.](https://thierrycurty.fr/la-fin-du-travail-naissance-de-lhumain-contributif/)

Mais cette évolution n’est pas automatique. Un humain dont chaque geste est prescrit par un algorithme n’est pas devenu architecte : il peut au contraire n’être plus qu’un **périphérique humain d’un système qu’il ne maîtrise pas**. La question décisive est donc celle de l’autonomie : pouvoir définir les objectifs, remettre en cause une procédure, choisir entre plusieurs voies et assumer la décision.

La transition ne consiste donc pas à remplacer l’exécution physique par une exécution intellectuelle tout aussi prescrite. Elle consiste à déplacer progressivement l’humain vers les niveaux où **compréhension, jugement, créativité et décision** deviennent déterminants.

Cette évolution transforme aussi la formation. Dans une économie d’exécution, apprendre consiste largement à acquérir les connaissances et procédures nécessaires à une fonction définie. Dans une économie fortement automatisée, il devient plus important d’apprendre à apprendre, à relier les connaissances, à raisonner sur les systèmes et à mobiliser des outils dont les capacités évoluent continuellement.

La disparition de certaines tâches ne signifie donc pas la disparition de l’humain de l’économie. Elle marque surtout le recul d’une fonction historique : **l’humain utilisé comme moyen d’exécution faute de machine capable de l’accomplir**.

La transition sociétale consiste alors à changer sa position dans le système productif : moins celui que l’on mobilise pour faire fonctionner la production, davantage celui **pour lequel elle fonctionne et qui participe à décider ce qu’elle doit produire, comment et dans quel but**.

Note

Le déplacement vers des fonctions de conception et d’arbitrage est une trajectoire prospective, dont l’ampleur dépendra des secteurs et des formes d’organisation.

Relations conceptuelles

**S’appuie sur :** *Désautomatiser l’humain en automatisant les tâches* ; *Automatisation et aliénation : libérer l’humain plutôt que le soumettre à la machine*.

**Résulte de :** l’automatisation croissante des fonctions d’exécution physiques, administratives et cognitives.

**Transforme :** la fonction humaine en déplaçant sa valeur de l’exécution vers la conception, l’organisation, le jugement et la décision.

**Permet :** d’augmenter l’autonomie et la capacité à produire ou contribuer sans maîtriser personnellement toutes les opérations nécessaires.

**Contribue à :** la démocratisation d’une partie de la capacité productive et au développement d’une économie contributive.

**Transforme également :** la nature des compétences, de l’expertise et de la formation, qui deviennent davantage orientées vers la maîtrise des systèmes que vers la répétition de procédures.

**Dépend de :** l’accès aux outils, à la connaissance et surtout d’une véritable capacité à définir les objectifs et à modifier les processus.

**Entre en tension avec :** les organisations qui utilisent l’automatisation pour prescrire plus finement encore le comportement humain et transformer l’individu en simple exécutant du système technique.

**Prépare :** *Le contributisme : distribuer la création de valeur au-delà de l’emploi* ; *La connaissance devient une infrastructure productive* ; *L’intelligence artificielle amplifie la pensée humaine*.

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Quand la machine exécute, quelle devient la fonction spécifique de l’humain ?

L’automatisation déplace progressivement la valeur humaine de l’exécution vers la conception, le pilotage, le jugement et l’architecture des systèmes.